ظلمی که ما می‌کنیم!

قرآن

بازخوانی متفاوت آیاتی از قرآن که بارها خوانده‌ایم 26

 

ظلم از منظر خدایی تو ، یعنی به جای تو ، فرزندم بشود همه داشته‌ام ؛ حتی اگر شهره ایمان باشم در شهر .تو ستم را تنها در گرفتن جان انسان‌ها نمی‌دانی؛ تو ستم را در این می‌دانی که وقت گرفتاری، در ِ اولین خانه‌ای را که می‌زنم، در ِ خانه تو نباشد و  دست‌هایم را در آستان ِ کسی بالا ببرم که ساحت تو نیست؛ حتی اگر  " ایاک نستعین  " های نمازم ، شنیدنی باشد.

 




ادامه مطلب
تاريخ : 93/05/16 | | نویسنده : جامعه القرآن - شعبه حضرت رسول(ص) |

شكر مثل سلام است

شكر

 

 


این را اول به خودم می‌گویم، بعد به شمایی که نشسته‌ای پای خواندن این کلمه‌ها. راستش فکر می‌کنم که عادت کرده‌ایم. ما به نالیدن عادت کرده‌ایم. به شکوه از شرایط و گلایه از روزگار ... ما عادت کرده‌ایم به گفتن و بسیار گفتن از سختی‌ها ... ناگواری‌ها ... وقت پرسیدن احوالمان، عادت کرده‌ایم بگوییم " ای، بد نیستم. " گاهی هم که خدا را شکر می‌کنیم وقت جواب به سۆال "حالت چطور است؟ "، بوی شکر و رضایت از "خدا را شکر"مان حس نمی‌شود. لبخند نداریم وقت گفتن "خدا را شکر".


 



ادامه مطلب
تاريخ : 93/05/16 | | نویسنده : جامعه القرآن - شعبه حضرت رسول(ص) |

.من کجای قرآنم؟

قرآن

 

 


می‌گفت : «من کجای قرآنم؟ اگر رطب و یابس، تر و خشکی نیست مگر آنکه ماجرایش در قرآن آمده باشد، پس من کجای کتاب خدایم؟ اصلاً خبری از من هست؟ از من با همه دغدغه‌هایم، امیدها و  آرزوهایم، تنهایی‌هایم، اشک‌های پنهان و خنده های از ته دلم، شب و روزهایم، روزمرگی‌ها و زندگیم. از خود منی که اینجا نشسته هیچ خبری هست اصلاً؟ » می‌گفت کتاب شریف را ورق زده و جایی اسم خودش را ندیده است. راست می‌گفت...

 

 



ادامه مطلب
تاريخ : 93/05/16 | | نویسنده : جامعه القرآن - شعبه حضرت رسول(ص) |

کدام کوچه شهر

 

السلام علیک یا تالی کتاب الله و ترجمانه 

 


کتاب‌ها پر است از ماجرای آدم‌های جور و واجور با پدران شما. آدم‌هایی که تمامشان اهل، نبودند، اما می‌توانستند زانو بزنند مقابل کسی که مهربانی مجسم بود و حال ناخوششان را مثل کف دست می‌شناخت. آدم‌هایی که سۆال‌هایش را می‌دانستند کجا ببرند. نشانی خانه مولایشان را می‌دانستند و خبر داشتند کدام کوچه شهر، آن‌ها را به امامشان می‌رساند...



ادامه مطلب
تاريخ : 93/05/16 | | نویسنده : جامعه القرآن - شعبه حضرت رسول(ص) |

بن بستی به آسمان!

آسمان

 


به میانه راه که می‌رسم گمان می‌کنم که شاید اشتباه آمده‌ام؛ اما دیوارها همان دیوارهایند. در ِخانه‌ها برایم آشنایند. درخت‌ها را می‌شناسم. حالا بزرگ‌تر شده‌اند. اصلاً هنوز هم می‌توانم رد گچ‌های لی لی را روی زمین پیدا کنم. اما چیزی عوض شده است...


 


ادامه مطلب
تاريخ : 93/05/16 | | نویسنده : جامعه القرآن - شعبه حضرت رسول(ص) |

مهربانی مهم‌تر است یا ایمان؟

ازدواج

 


می‌گفت مۆمن است و من هی می‌پرسیدم که آیا خوش اخلاق هم هست؟ اما جواب نمی‌داد. می‌گفت مۆمن است و ایمان مهم‌ترین دلیل این انتخاب است. راست می‌گفت جوانی که آمده بود تا همسفرش باشد تا بهشت، مۆمن بود. کمی که گذشت، کمی که نشستند و برخاستند، آمد و گفت مهربانی مهم‌تر است یا ایمان؟



ادامه مطلب
تاريخ : 93/05/16 | | نویسنده : جامعه القرآن - شعبه حضرت رسول(ص) |

من با جه كسی محشور می‌شوم؟

به سوی خدا

 


سر و کله می‌زنیم با هم. تازه خواندن و نوشتن یاد گرفته و زیر بار نمی‌رود که بعد از پنجاه و نه، شصت است نه پنجاه و ده. می‌گوید آقایشان، نگفته بعد از پنجاه و نه، شصت است. هرچه می‌گویم، باز حرف خودش را می‌زند. می‌گوید که من معلم نیستم. نمی‌دانم. آقایشان بلد است و درست می‌گوید...




ادامه مطلب
تاريخ : 93/05/16 | | نویسنده : جامعه القرآن - شعبه حضرت رسول(ص) |

خدا راه‌بندان کرده!

راز و نیاز

 


بعد از آمدن جواب عکس‌ها و آزمایش‌ها، بعد از جور نشدن وام بانک، بعد از جواب کردن صاحبخانه، بعد از ناگواری، علامت سۆال مدام توی سرش می‌چرخد. «چرا من؟» لحظه ای رهایش نمی‌کند. پیش از آمدن این سختی، نمازها دیگر اول وقت نبودند. قنوت‌ها، سرسری، رکوع می‌شدند. ... فرصتی برای سجاده نشینی و سجده شکر در تعقیب نمازها نبود . سرانگشتان دیگر بوی تسبیح تربت نمی‌دادند، قرآن، به وقار نشسته بود کنار کتابهای دیگر کتابخانه. این‌ها شاید شرح حال ما باشد ؛ بعد از غرق نعمت شدن...



ادامه مطلب
تاريخ : 93/05/16 | | نویسنده : جامعه القرآن - شعبه حضرت رسول(ص) |

وقتی خدا گفت جوان...

بندگي

 

 


اگر هنوز بین موهایت، ردی از سفیدی نیست. اگر هنوز چینی بر پیشانیت نیست، اگر هنوز پله‌ها را یکی در میان و با سرعت بالا و پایین می‌روی، اگر صدای خنده‌هایت بلند است هنوز، این‌ها همه‌اش نشان جوانی هست و نیست. اگر پای بندگی‌اش ایستادی تا همیشه جوان خواهی بود...



ادامه مطلب
تاريخ : 93/05/16 | | نویسنده : جامعه القرآن - شعبه حضرت رسول(ص) |

دستور قرآن برای مقابله با شایعه‌پراکنی

 

نور کتاب قرآن

 

افکار عمومی و مهندسی آن ، همیشه و همه جا و برای همه نظام های سیاسی اجتماعی اهمیت داشته است. امروز نیز با گسترش خیره کننده ابزارهای ارتباطی و ظهور پدیده استثنایی فضای مجازی (اینترنت)  این امر اهمیتی مضاعف یافته است.

پدیده ای با این اهمیت و با این درجه از حساسیت که امروزه نبرد برای تصاحب این عرصه به «جنگ نرم» تعبیر می شود، نمی تواند در قرآن کریم، کتاب هدایت و سعادت انسان ها مغفول واقع شده باشد. زیرا به اعتقاد ما هیچ موضوعی نیست که نقشی در هدایت انسان ها داشته باشد مگر این که قرآن از آن سخن گفته است.

 مگر می شود کتابی که برای جامعه سازی و انسان سازی نازل شده است، مهندسی افکار عمومی و چارچوب های نظام ارتباطات جمعی صحیح در آن نادیده گرفته شده باشد؟؟



ادامه مطلب
تاريخ : 93/05/16 | | نویسنده : جامعه القرآن - شعبه حضرت رسول(ص) |

سیمای جوان از دیدگاه قرآن (2)

جوان

اشاره:

در نوشتار گذشته، با مروری بر آیات قرآن، سیما و شخصیت جوان را در آئینه کلام وحی نگریستیم. همچنین برخی از راهکارهای قرآنی موثر در موفقیت و دستیابی جوانان به کمالات تبیین شد. در نوشتار حاضر، سایر ویژگی های جوان شایسته را در زلال کلام الهی پی می گیریم.

 

٦.شهامت و شجاعت:

از دیگر ویژگی های یک جوان از نظر قرآن، داشتن شجاعت و شهامت است. این دو از صفات کمال انسان است که بیشتر در جوانان نمود دارد. از جمله این جوانان می توان حضرت داوود و حضرت ابراهیم _علیهماالسلام_ با شهامت و شجاعت کامل در مقابل بت پرستان ایستاد و بت ها را شکست.

خداوند متعال در این باره می فرماید:



ادامه مطلب
تاريخ : 93/05/16 | | نویسنده : جامعه القرآن - شعبه حضرت رسول(ص) |

سیمای جوان از دیدگاه قرآن

جوان

 

جوانی، بهترین فصل شکفتن ها، رویش ها و زیبا ترین دوران درخشش و نیل به سعادت، نشاط، معنویت و کمال است. فصل جوانی، بهاری است که در آن شخصیت، شکل می گیرد و استعدادها بارور شده و پایه های دینی و عقیدتی انسان مستحکم می گردد.

اهمیت این دوران به طوری است که دین مبین اسلام همواره به شکل های مختلف تاکید بر استفاده بهینه و پرثمر از این مقطع عمر می نماید، پیامبر اکرم –صلی الله علیه و آله- خطاب به ابوذر غفاری می فرماید که این فرصت طلایی جوانی را غنیمت شمرد و از آن کاملا بهره برداری نماید؛ " یا اباذر اغتنم شبابک قبل هرمک؛ ای ابوذر از جوانی خویش قبل از فرا رسیدن دوران پیری استفاده کن".


ادامه مطلب
تاريخ : 93/05/16 | | نویسنده : جامعه القرآن - شعبه حضرت رسول(ص) |
خواص دارویی دمنوش بابونه

پرسش: می خواستم در خصوص دمنوش گیاه بابونه اطلاعاتی داشته باشم.

 

 


بابونهبابونه به دلیل دارا بودن خواص آرامش بخشی، به خواب راحت کمک می کند. این گیاه کاهش دهنده استرس است و به دکتر گیاهان معروف است. 

 

چای بابونه دارای خواص درمانی متعددی از جمله :

درمان التهاب، تسریع کننده روند بهبود زخم ها و تبخال، درمان آکنه و جوش های چرکی  و تازه ترین یافته ها خاصیت گیاه بابونه در جلوگیری از رشد سلول های سرطانی را نشان می دهد.

 



ادامه مطلب
تاريخ : 93/05/16 | | نویسنده : جامعه القرآن - شعبه حضرت رسول(ص) |

چگونه صبرمان را افزایش دهیم؟ 

صبوری

پرسش: برای درمان کم صبری و کم حوصلگی چه راهکارهایی ارائه می دهید؟

 

برای درمان کم صبری ابتدا باید دلیل بروز چنین مسئله ای را در خود بشناسید. کم صبری یا به عبارتی بی حوصلگی در اکثر اوقات می تواند نتیجه افسردگی یا اضطراب های شدید باشد. بنابراین در این صورت باید تلاش کنید تا علت را برطرف نمایید .

 



ادامه مطلب
تاريخ : 93/05/16 | | نویسنده : جامعه القرآن - شعبه حضرت رسول(ص) |

هفت علت شایع استفراغ کردن کودکان

پرسش: علت استفراغ کردن زیاد در کودکان چیست؟

استفراغ کردن کودکان

 

استفراغ در كودكان بعلل مختلفی به وجود می آید. ذیلا هفت علت شایع و راههای درمان آن می آید (لازم به ذکر است که مراجعه به پزشک و رعایت توصیه های ایشان به همه توصیه های زیر ارجحیت دارد):

 

1. اشكال در نحوه تغذیه

در ماههای اول احتمالا استفراغ به علت اشكال در تغذیه نظیر غذا دادن بیش از حد، سوء هاضمه و یا آلرژی نسبت به پروتئین موجود در شیر مادر یا شیر خشک است. شما براحتی می توانید استفراغ كردن را از بیرون دادن غذا (كاری كه كودک زیاد انجام می دهد) افتراق دهید زیرا میزان مایع دفع شده در استفراغ خیلی بیشتر است. وقتی كودک غذا را بیرون می دهد تنها حجمی معادل 2 تا سه قاشق چایخوری از دهانش بیرون آمده و روی چانه براه می افتد. استفراغ برای كودک ترسناک نیز هست بنابراین به احتمال زیاد گریه هم می كند.



ادامه مطلب
تاريخ : 93/05/16 | | نویسنده : جامعه القرآن - شعبه حضرت رسول(ص) |

علل خستگی در زنان

خستگی در زنان

1. کم‌خونی:

اگر شما دچار خونریزی شدید در قاعدگی می ‌شوید، یا دارای تومور فیبروئید یا پولیپ رحمی هستید و یا اگر اخیرا به دلیل زایمان، خون زیادی از دست داده‌اید، همه این دلایل می تواند باعث کم خونی شود، یعنی زمانی که به دلیل خونریزی دچار کمبود هموگلوبین می ‌شوید، کم خونی بروز می‌کند.

 

هموگلوبین یک نوع پروتئین غنی از آهن در گلبول قرمز خون است که مسئول حمل اکسیژن از ریه‌ ها به سایر بخش ‌‌های بدن است. زمانی که بافت ‌ها و ارگان ‌ها، اکسیژن کافی دریافت نکنند نتیجه آن بروز خستگی خواهد بود.

 

دلیل کم خونی همچنین می‌ تواند خونریزی داخلی یا کمبود آهن، فولیک اسید و یا ویتامین B12 باشد.

 

برای تشخیص دقیق کم خونی با مراجعه به پزشک متخصص و انجام آزمایش خون تشخیص امکان ‌پذیر خواهد شد. درمان نیز با استفاده از قرص‌ آهن و یا مصرف کافی غذاهایی مانند اسفناج، بروکلی و گوشت قرمز است.

 

در صورت درمان صحیح کم خونی، احساس خستگی شما نیز تا بعد از 30 روز حتما برطرف می‌ شود.

 

2. کم ‌کاری تیروئید:



ادامه مطلب
تاريخ : 93/05/16 | | نویسنده : جامعه القرآن - شعبه حضرت رسول(ص) |

بوی بد ادرار در کودکان نشانه چیست؟

یكی از علائم ابتلای كودک به عفونت ادراری، بد بوشدن ادرار است، البته تغییر بوی ادرار ممكن است به دلایل دیگری از جمله مواد غذایی مصرفی یا داروهای مصرفی مرتبط باشد اما بهتر آن است در صورت تند بودن بوی ادرار خصوصا در شیرخواران با پزشک درخصوص عفونت ادراری مشورت شود.

 
عفونت ادراری در کودکان

پرسش: علت بوی تند و بد ادرار در کودک چهار ساله نشانه چیست؟



ادامه مطلب
تاريخ : 93/05/16 | | نویسنده : جامعه القرآن - شعبه حضرت رسول(ص) |

کم خونی بیماری ای است که در آن شما گلبول قرمز خون سالم و کافی برای رساندن اکسیژن به سایر بافت های بدنتان ندارید. ابتلا به کم خونی ممکن است باعث احساس خستگی در شما شود.

تنظیم: گل محمدی - مرکز مشاوره
گلبول های قرمز خون
کم خونی چه علائمی دارد و چگونه ایجاد و درمان می شود؟

 کم خونی بیماری ای است که در آن شمار گلبول قرمز خون سالم و کافی برای رساندن اکسیژن به سایر بافت های بدنتان ندارید. ابتلا به کم خونی ممکن است باعث احساس خستگی در شما شود.  کم خونی می تواند دائمی و یا موقتی باشد و شدت آن ممکن است متعادل و یا شدید باشد.

اگر احساس می‌کنید به کم خونی مبتلا هستید، به پزشک مراجعه نمایید چرا که کم خونی ممکن است نشانه یک بیماری جدی و سخت باشد. درمان کم خونی می‌تواند شامل دریافت مکمل و یا دریافت مراقبت پزشکی باشد. پیشگیری از بعضی از انواع کم خونی با یک رژیم غذایی سالم و متنوع ممکن می ‌باشد.

علایم و نشانه های ابتلا به کم خونی عبارتند از:

 

خستگی و احساس فرسودگی

رخوت و بی حالی

بی قراری و ناراحتی

تنگی نفس و یا مشکل در تنفس

تمرکز ضعیف

تپش قلب

حساسیت به هوای سرد

حساسیت به هوای سرد

درد قفسه سینه

وزوز گوش ها

سردرد

تاثیر بر حس چشایی

خشکی زبان

مشکل در بلعیدن غذا

سندرم پای بی قرار

ناخن های خشک و پوسته پوسته

چرا کم خون می شویم؟



ادامه مطلب
تاريخ : 93/05/16 | | نویسنده : جامعه القرآن - شعبه حضرت رسول(ص) |

هدف گذاری یکی از اقدام های مهم و ضروری هر فرد در زندگیش است. هر انسانی بدون هدف به پوچی می رسد و امید و نشاط کافی برای زندگی ندارد. اما برای این که اهدافی را مشخص کنیم باید ابتدا خود و علائق خود را بشناسیم. پس از آن هدف را مشخص نماییم و سپس مسیر و پیش نیاز های رسیدن را تعیین کنیم و اهداف بلند مدت را به پله های کوتاه تر تبدیل کنیم.

 

هدف گذاری

پرسش: لطفا من را با روش های هدف گذاری و تقویت اراده در زندگی آشنا کنید.



ادامه مطلب
تاريخ : 93/05/16 | | نویسنده : جامعه القرآن - شعبه حضرت رسول(ص) |

 

نقد شبهه ای به خاتمیت
از همان روز اولی که بشر پای بر این کره خاکی نهاد، خداوند دروازه های هدایت را به روی او گشود و پیامبران را یکی پس از دیگری فرستاد تا دستور العمل زندگی را به دست او برساند.
پیشرفت تدریجی انسان سبب شد تا خداوند دین خود را به تدریج تکمیل کند و مطابق با فهم بشر آیین یگانه خود را در قالبهای متفاوت ارائه نماید. تا آنکه بشر آمادگی پذیرش آیین کامل شده را پیدا کرد و خداوند آخرین پیامبر خود را به مردم عرضه نمود.
خداوند اسلام را که کامل ترین آیین الهی است به همراه کتابی تحریف ناپذیر و به وسیله پیامبری که گل سر سبد آفرینش است، به دست مردم رسانید تا آخرین دین و آخرین کتاب به وسیله آخرین پیامبر به مردم عرضه شده باشد. همه مسلمانان بر این عقیده اتفاق نظر دارند و تا به حال هیچ مسلمانی منکر این عقیده نبوده است. آیات قرآن و روایات قطعی نیز «اصل خاتمیت پیامبر اسلام» را اثبات می کند. قرآن در این باره می فرماید:
... وَ لكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِیِّین‏. (سوره احزاب، آیه 40) محمّد(صلّى اللَّه علیه و آله) رسول خدا و خاتم پیامبران است.
اما برخی از فِرَق ضالّه همچون بهائیان برای توجیه افکار انحرافی خویش ترجمه ای دیگر از این آیه ارائه داده اند و برای «خاتم النبیین» مفهوم دیگری دست و پا کرده اند تا بتوانند پیامبری دروغین و نوین را به مردم عرضه کنند.
معنای انحرافی «خاتم النبیین»
پیش از بررسی این واژه قرآنی، باید دانست که بهاییان معتقدند: دوران دین اسلام همانند یهودیت و مسیحیت به پایان رسیده و خداوند پس از اسلام، دین جدیدی را با پیامبر و آیینی نو ارائه کرده است. به این ترتیب آنها خاتمیت پیامبر و کامل بودن قرآن و دین اسلام را قبول ندارند و برای آیه فوق، مفهومی انحرافی دست و پا کرده اند که به آن اشاره می کنیم. همچنین آنها مدعی این هستند که نه قرآن و نه پیامبر اسلام، خود ادعای خاتمیت نکرده اند و این عقیده بافته ذهن مسلمانان است. چراکه صاحبان هر دینی همانند یهودیان و مسیحیان نمی خواهند دین منسوخ شده خود را از دست بدهند و به هر نحوی تلاش می کنند تا آن را همیشگی معرفی کنند. دو معنای ارائه شده توسط منکران خاتمیت چنین است:
1ـ خاتم به معنای انگشتر
گفته شده است که «خاتم» در این آیه به معنای «انگشتر» و «خاتم النبیین» هم به معنای «زیور و زینت پیامبران» است و هیچ ارتباطی با مساله خاتمیت پیامبر اسلام ندارد.
2ـ خاتم به معنای مُهر
منکران خاتمیت گفته اند که معنای دیگر «خاتم» مُهری است که ذیل اسناد و نامه ها زده می شود. سپس به معنای تایید به کار رفته که در زبان محاوره به آن «مُهر تایید» می گویند. بنابراین «خاتم النبیین» به معنای «تصدیق کننده و تاییدگر پیامبران گذشته» خواهد بود. زیرا همانگونه که مُهر، گواهی بر صحت مضامین یک نامه می دهد، پیامبر اسلام نیز بر صحت و استواری همه پیامبران گواه است.
پاسخ 1: معنای لغوی «خاتم»
با مراجعه به لغت، خواهیم فهمید که در زبان عربی کهن هیچگاه «خاتم» به معنای «انگشتر زینتی» استفاده نشده است و این واژه هیچ ارتباطی با زیور و زینت ندارد. «مقاییس اللغه» که از کهن ترین کتب لغت عرب به حساب می آید، معنای اصلی این ریشه را «رسیدن به پایان هر چیزی» معرفی می کند و معانی دیگر را وابسته به این مفهوم اصلی می داند. (أصل واحد و هو بلوغ آخر الشی‏ء)
معنای انگشتری هم همچنان که خواهیم گفت بعدها به این لغت اطلاق شده که آن هم در بردارنده مفهوم زینت و زیور نیست. اگرچه امروز به انگشتر زینتى «خاتم» گفته می شود اما ریشه اصلى آن از ختم (به معنى پایان) است و در آن روز به انگشترهایى می گفتند كه با آن نامه ها را مُهر مى كردند.
 پاسخ 2: مُهر و موم نامه یعنی پایان آن
یکی از معانی «خاتم»، «مُهر زدن» است که آن هم به همان مفهوم اصلی باز می گردد. «مقاییس اللغه» در این باره می نویسد: «مُهر زدن را به این دلیل "ختم" می گویند که هنگامی که نامه به پایان می رسد، آن را در صندوقچه قرار می دهند و روی آن را مُهر می کنند.» (لأنّ الطبع على الشی‏ء لا یكون الّا بعد بلوغ آخره فی الأحراز)
از گذشته مرسوم بوده که وقتى بخواهند درِ خانه، صندوق یا نامه ای را طوری ببندند که كسى آن را باز نكند، روی در یا قفل آن ماده چسبنده اى مى گذارند و بر روی آن مُهر مى زنند كه امروز از آن تعبیر به «لاک و مُهر» می شود.
بنابراین مُهر کردن نامه بر خلاف آنچه که شبهه افکنان القا کرده اند به معنای «تصدیق و تایید» نیست بلکه به معنای «پایان پذیرفتن نامه» است و همانطور که می بینید تفاوت بسیاری میان این دو وجود دارد.
چون در گذشته، گاهى از گِل هاى سفت و چسبنده برای این کار استفاده می‌شده، لغویون «خاتم» را «چیزى که بر گِل می زنند» معنا کرده اند. بنابراین اگرچه مُهر کننده هر نامه ای محتوای آن را پذیرفته است، اما معنای این واژه هیچ ارتباطی با تایید و تصدیق ندارد و ما در تفسیر قرآن باید تابع معنای لغت باشیم.
نکته قابل توجه دیگری که «لسان العرب» یعنی یکی دیگر از کتب مهم لغوی به آن اشاره کرده این است که برخی از مردم این مُهرها را به شکل انگشتر در می‌آوردند و به دست می کردند. به همین خاطر بعدها به این نوع انگشترها نیز «خاتم» گفته شده است و پس از چندی از روی تسامح به انگشتر زینتی نیز خاتم گفته اند. بنابراین معنای واقعی آن انگشتر نیست.
پاسخ 3: دیگر استعمالات قرآنی این واژه
در قرآن از ریشه «ختم» 7 بار دیگر استفاده شده است که در تمامی آنها معنایی جز «پایان دادن» و «مُهر نهادن» ندارد. همانند آیه 65 سوره یس که می‌فرماید: «الْیَوْمَ نَخْتِمُ عَلى‏ أَفْواهِهِمْ وَ تُكَلِّمُنا أَیْدِیهِمْ»:" امروز (روز قیامت) بر دهانشان مُهر می نهیم و (تنها) دست هاى آنها با ما سخن مى‏گوید.
بنابراین واضح است که خاتم به معنای پایان هر چیزی است که گویا منکران خاتمیت به كلى از معنى این واژه بى اطلاع بوده اند و یا خود را به بی اطلاعى زده اند و گرنه هر كس كمترین اطلاعى از ادبیات عرب داشته باشد می داند كلمه «خاتم النبیین» به وضوح دلالت بر معنى خاتمیت دارد.
 پاسخ 4: همه پیامبران تصدیق کننده اند!
اگر این آیه به خاطر تصدیق پیامبران قبلی به پیامبر اسلام لقب «خاتم الانبیاء» داده، چرا به دیگر پیامبران چنین لقبی نداده است. با اینکه می دانیم همه پیامبران خدا تصدیق کننده پیامبر قبل از خود بوده اند و پیامبر اسلام همانند آنان همه پیامبران پیش از خود را تصدیق کرده است.
قرآن در آیه ششم سوره صف، حضرت عیسی را تصدیق کننده تورات دانسته اما با این حال سخنی از خاتمیت او به میان نیامده است.
 پاسخ 5: شهادت پیامبر بر این مساله
بر خلا آنچه که ادعا شده هم قرآن ادعا دارد که آخرین کتاب آسمانی است و هم پیامبر خدا خود را آخرین پیامبر الهی دانسته است که روایات قطعی فراوانی این مطلب را تایید می کند. برای نمونه به یکی از آنها اشاره می کنیم. پیامبرخدا می فرماید:
«حکایت من و پیغمبران پیش‏ از من همانند مردى است كه خانه اى را بنا مى‌كند و آن را کامل می کند و تنها جای خشتى را در آن، خالى مى گذارد. مردمى كه وارد آن خانه مى شوند، از خالى ماندن محل خشت مزبور، شگفت زده مى شوند و علّت آن را از وى مى پرسند كه چرا محل خشتى را خالى گذارده اى؟»
سپس پیامبر فرمود: «من همان خشتم كه بنیان عظیم نبوّت، از آن خالى است. اینک من مبعوث شده ام تا محل خشت یاد شده را پر كنم. آرى! من، خاتم پیغمبرانم.» (نهج الفصاحة مجموعه كلمات قصار حضرت رسول، ص 847)



تاريخ : 93/02/24 | | نویسنده : جامعه القرآن - شعبه حضرت رسول(ص) |